الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5322 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ح حدثني بشر بن محمد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=655214nindex.php?page=treesubj&link=27687_19580ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
" 8437 قوله ( باب شدة المرض ) أي وبيان ما فيها من الفضل .
" 8438 قوله : ( وحدثني بشر بن محمد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله ) هو ابن المبارك .
قوله : ( عن الأعمش ) كذا أعاد الأعمش بعد التحويل ، ولو وقف في السند الأول عند سفيان وحول ثم قال كلاهما عن الأعمش لكان سائغا ، لكن أظنه فعل ذلك لكونه ساقه على لفظ الرواية الثانية وهي رواية شعبة ، وقد أخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15678حبان بن موسى عن ابن المبارك بلفظ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846621ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " وساقه من رواية أبي بكر بن أبي شيبة عن قبيصة شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه بلفظ " ما رأيت أحدا كان أشد عليه الوجع " والباقي سواء ، والمراد بالوجع المرض ، والعرب تسمي كل وجع مرضا . ثم ذكر المصنف حديث ابن مسعود الآتي في الباب الذي يليه ، وقوله في آخره : إلا حات الله بحاء مهملة ومد وتشديد المثناة أصله حاتت بمثناتين فأدغمت إحداهما في الأخرى ، والمعنى فتت وهي كناية عن إذهاب الخطايا .