(الشَّرْحُ)

"مُزْعَةٌ" بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الزَّايِ. أَيْ: " قِطْعَةٌ ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961عِيَاضٌ : مَعْنَاهُ: يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَلِيلًا سَاقِطًا، لَا وَجْهَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ.

وَقِيلَ: هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ فُحْشٌ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَا لَحْمَ عَلَيْهِ، عُقُوبَةً لَهُ وَعَلَامَةً لَهُ بِذَنْبِهِ، حِينَ طَلَبَ وَسَأَلَ بِوَجْهِهِ.

كَمَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ الْأَخِيرَةُ بِالْعُقُوبَاتِ، فِي الْأَعْضَاءِ الَّتِي كَانَتْ بِهَا الْمَعَاصِي.

قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهَذَا فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=29545سَأَلَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ: سُؤَالًا مَنْهِيًّا عَنْهُ، وَأَكْثَرُ مِنْهُ.

[ ص: 624 ] كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: (مَنْ سَأَلَ تَكَثُّرًا) . وَاللَّهُ أَعْلَمُ.