إسلام ويب - التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل - تفسير سورة الأعراف

[ ص: 113 ] القراءات:

أبو وجزة يزيد بن عبيد السعدي: {هدنا إليك} ؛ بكسر الهاء.

الحسن : {عذابي أصيب به من أساء} ؛ من الإساءة.

ابن عامر : {ويضع عنهم آصارهم} ؛ والباقون: ويضع عنهم إصرهم .

وتقدم القول في تخفيف الزاي من {وعزروه}.

الجحدري، وعيسى الثقفي: {الذي يؤمن بالله وكلمته} ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.

أبان عن عاصم : [{وقطعناهم} ؛ بالتخفيف.

الأعمش ، وعيسى الهمداني: (كلوا من] طيبات ما رزقتكم) ؛ بالتوحيد.

[ ص: 114 ] الحسن : {وقولوا حطة} ؛ بالنصب.

أبو عمرو: {نغفر لكم خطاياكم}، نافع : {تغفر لكم خطيئاتكم}، ابن عامر : {تغفر لكم خطيئتكم}، بقية السبعة: نغفر لكم خطاياكم .

قتادة : {يغفر لكم خطيئاتكم}، ورواها حسين ، عن أبي بكر ، عن عاصم ، الحسن : {نغفر لكم خطيئتكم}.

شهر بن حوشب، وأبو نهيك: {إذ يعدون في السبت}.

المفضل عن عاصم : {ويوم لا يسبتون} ؛ بضم الباء، وعنه أيضا وعن غيره: {يسبتون}.

[ ص: 115 ] حفص عن عاصم : قالوا معذرة ؛ بالنصب، ورفع الباقون.

نافع : {بعذاب بيس} ؛ مثل: (فعل) ولا يهمز، ابن عامر : كذلك، ويهمز.

خارجة عن نافع ، وطلحة بن مصرف: {بيس} ؛ مثل: (فعل) ؛ بغير همز.

الوكيعي، وخلف، عن أبي بكر ، عن عاصم : {بيئس} ؛ مثل: (فيعل).

وعن أبي بكر أيضا: {بئيس} ؛ مثل: (فعيل)، وكذلك قرأ بقية السبعة.

وعن أبي بكر أيضا، وغيره: {بيئس} ؛ مثل: (فيعل).

وروى شبل عن ابن كثير ، وأهل مكة: {بئيس} ؛ بكسر الباء؛ مثل: (فعيل) مهموز.

[ ص: 116 ] وعن زيد بن ثابت، ونصر بن عاصم : {بئس} ؛ مثل: (فعل) مهموز.

وعن نصر بن عاصم أيضا، وجؤية بن عائذ: {بيس} ؛ مثل: (فعل)، غير مهموز.

وعن أبي رجاء : {بائس} ؛ مثل: (فاعل).

وعن أبي رجاء أيضا، والحسن : {بيس} ؛ بغير همز.

[ ص: 117 ] وعن نصر بن عاصم أيضا: {بيس} ؛ بياء مشددة، مكسورة، غير مهموزة.

وعن مالك بن دينار: {بأس} ؛ مثل: (فعل)، مهموز، وعنه أيضا: {بأس}.

وحكى يعقوب عن بعض القراء: {بئس}.

وحكى أبو حاتم: {بئيس} ؛ فهذه ست عشرة قراءة.

الحسن : {ورثوا الكتاب}.

الجحدري: {أن لا تقولوا على الله إلا الحق} ؛ بتاء.

السلمي: {وادارسوا ما فيه}.

أبو بكر، وغيره من رواة عاصم : {والذين يمسكون بالكتاب} ؛ بالتخفيف.