مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " كُلُّ عُتُلٍّ " ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْبَدٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ [ ص: 257 ] وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنُ خَالِدٍ الْكُوفِيُّ ، مَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَّا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ ، هَذَا ، وَآخَرُ تَقَدَّمَ فِي الزَّكَاةِ ، وَآخَرُ يَأْتِي فِي الطِّبِّ ، وَحَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ بِالْمُهْمَلَةِ ، وَالثَّاءُ الْمُثَلَّثَةُ .

وَالْحَدِيثُ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْأَدَبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَفِي النُّذُورِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَغَيْرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي صِفَةِ جَهَنَّمَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17052مَحْمُودِ بْنِ غِيلَانَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ فِي الزُّهْدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16349ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ .

قَوْلُهُ : " مُتَضَعِّفٍ " بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَفَتْحِهَا ، وَالْفَتْحُ أَشْهَرُ ، وَكَذَا ضَبَطَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14299الدِّمْيَاطِيُّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَغَلِطَ مَنْ كَسَرَهَا ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْفَتْحِ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : رُوِيَ بِالْفَتْحِ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ ، وَبِكَسْرِهَا ، وَمَعْنَاهُ ، وَيَسْتَضْعِفُهُ النَّاسُ ، وَيَحْتَقِرُونَهُ لِضَعْفِ حَالِهِ فِي الدُّنْيَا ، يُقَالُ : تَضَعَّفَهُ ، أَيِ اسْتَضْعَفَهُ ، وَأَمَّا الْكَسْرُ ، فَمَعْنَاهُ مُتَوَاضِعٌ خَامِلٌ مُتَذَلِّلٌ وَاضِعٌ مِنْ نَفْسِهِ ، وَقِيلَ : الضَّعْفُ رِقَّةُ الْقَلْبِ وَلِينُهُ لِلْإِيمَانِ . قَوْلُهُ : " لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ " أَيْ لَوْ حَلَفَ يَمِينًا طَمَعًا فِي كَرَمِ اللَّهِ تَعَالَى بِإِبْرَارِهِ لَأَبَرَّهُ ، وَقِيلَ : لَوْ دَعَاهُ لَأَجَابَهُ . قَوْلُهُ : " كُلُّ nindex.php?page=treesubj&link=29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=13عُتُلٍّ " هُوَ الْغَلِيظُ ، وَقِيلَ : الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَقِيلَ : الْكَافِرُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ : هُوَ السَّمِينُ الْعَظِيمُ الْعُنُقِ ، وَالْبَطْنِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12002الْهَرَوِيُّ : هُوَ الْجَمُوعُ الْمَنُوعُ ، وَيُقَالُ : هُوَ الْقَصِيرُ الْبَطْنِ ، وَقِيلَ : الْأَكُولُ الشَّرُوبُ الظَّلُومُ ، وَالْجَوَّاظُ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ ، ثُمَّ ظَاءٍ مُعْجَمَةٍ ، وَهُوَ الشَّدِيدُ الصَّوْتِ فِي الشَّرِّ ، وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ الْمُخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ الْفَاخِرُ ، وَقِيلَ : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ اسْتِيعَابَ الطَّرَفَيْنِ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ أَغْلَبَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَنَّ أَغْلَبَ أَهْلِ النَّارِ هَؤُلَاءِ .