( ولو طلق قبل فرض ووطء فلا شطر ) لمفهوم قوله تعالى { وقد فرضتم لهن فريضة } ولها المتعة كما يأتي ( وإن مات أحدهما قبلهما ) أي الفرض والوطء ( لم يجب مهر مثل في الأظهر ) كالفرقة بالطلاق ( قلت الأظهر وجوبه والله أعلم ) للخبر الصحيح خلافا لمن وهم فيه بقضائه صلى الله عليه وسلم بذلك لبروع رضي الله عنها

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشرواني

[ ص: 397 ] قوله كما يأتي ) أي في آخر الباب ( قوله بقضائه إلخ ) متعلق أو نعت للخبر عبارة المغني لأن { بروع بنت واشق نكحت بلا مهر فمات زوجها قبل أن يفرض لها فقضى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمهر نسائها وبالميراث } رواه أبو داود وغيره وقال الترمذي حسن صحيح ا هـ .

( قوله لبروع ) بكسر الباء عند المحدثين وبفتحها عند أهل اللغة لأنه لم يسمع من كلامهم فعول بالكسر إلا خروع وعتود اسمان لنبت وماء شيخنا الزيادي ا هـ ع ش